Was ist Chartalismus?
Der Chartalismus ist eine Nicht-Mainstream-Geldtheorie, die Geld als eine Schöpfung der Regierung definiert, die ihren Wert aus ihrem Status als gesetzliches Zahlungsmittel ableitet. Es widerspricht direkt der ökonomischen Theorie des Geldes, die argumentiert, dass Geld seinen Wert ursprünglich aus seiner Nützlichkeit als Tauschmittel ableitet. Der deutsche Ökonom des frühen 20. Jahrhunderts, Georg Friedrich Knapp, entwickelte zuerst die Theorie des Chartalismus und definierte Geld als eine Rechnungseinheit mit einem Wert, der davon abhängt, was die Regierung als Zahlung für Steuerverpflichtungen akzeptiert. Mit anderen Worten, der Chartalismus besagt, dass Geld keinen inneren Wert hat, sondern von der Regierung einen Wert erhält.
Die zentralen Thesen
- Der Chartalismus ist eine Nicht-Mainstream-Theorie, die den Einfluss staatlicher Politik und Aktivitäten auf die Herkunft und den Wert von Geld hervorhebt. Der deutsche Ökonom Georg Friedrich Knapp prägte den Begriff, indem er Geld als eine Schöpfung des Rechts definierte, und stellte seine Definition den metallischen Währungsstandards von Der Chartalismus ebnete den Weg für die moderne Geldtheorie (MMT), nach der Regierungen als Monopolemittenten von Währungen so viel Geld drucken können, wie sie brauchen, und keine Steuern oder Kredite zur Finanzierung von Ausgaben benötigen.
Chartalismus verstehen
In der Ökonomie herrscht die Theorie des Geldes vor, dass es als Tauschmittel auf Märkten entsteht, die auf physikalischen Eigenschaften beruhen, die bestimmte Waren für die Verwendung als Geld geeignet machen. Der Chartalismus entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts als Herausforderung für diese Theorie, die von den Chartalisten als Metallismus bezeichnet wird.
Knapp prägte den Begriff in seinem 1905 in deutscher Sprache und 1924 in englischer Sprache veröffentlichten Buch The State Theory of Money . Der Begriff "Chartalismus" leitet sich vom lateinischen Wort "Charta" ab und bedeutet "Ticket" oder "Token" - Gegenstände, die als Zahlungsmittel akzeptiert werden können, aber keinen inneren Wert haben.
Zum Zeitpunkt von Knapps Buch existierte der Goldstandard und die meisten nationalen Währungen basierten darauf. Die Menschen könnten Papiergeldersatz und Bankeinlagen gegen gesetzlich oder vertraglich festgelegte Mengen an Goldmünzen oder in einigen Fällen Goldbarren, beispielsweise bei einer Federal Reserve Bank, einlösen. Zu dieser Zeit beschrieb die vorherrschende ökonomische Theorie des Geldes Geld als ein allgemein akzeptiertes Tauschmittel und erklärte die Verwendung von Edelmetallen wie Gold, erklärte jedoch nicht vollständig den Prozess, durch den aus einem metallischen Gut Geld werden konnte (und nicht nur ein weiteres nützliches Gut). Knapp argumentierte, dass dies geschah, weil Herrscher und Regierungen dies erklärten und den Märkten die Verwendung von Gold oder anderen Edelmetallen als Geld auferlegten. Er argumentierte, dass der Staat die ultimative Autorität sei und das Geld aus seinen Versuchen stamme, die wirtschaftliche Aktivität zu lenken.
Er kritisierte ferner die Praxis des "Metallismus" und argumentierte stattdessen, dass die Regierungen alles definieren könnten, was sie wollten, um Geld durch Fiat zu werden, und seine Verwendung als Tauschmittel durch die Anwendung gesetzlicher Zahlungsmittel zwingen könnten. Anstatt die fiskalischen Beschränkungen zu akzeptieren, die ein knappes, international gehandeltes Gut wie Gold auferlegt, könnten die Regierungen Charta als Geld ausgeben (dh reines Papiergeld oder Fiatgeld).
Der Chartalismus wurde im 20. Jahrhundert sehr einflussreich, weil die Regierungen weltweit ihre Ideen zumindest implizit in die Praxis umsetzten und er die Grundlage für das Konzept des Geldes in den vorherrschenden Wirtschafts- und Finanztheorien wie der keynesianischen Wirtschaft und dem Monetarismus bildete. Heutzutage ist der Goldstandard längst vorbei und im Wesentlichen ist alles Geld chartalistisches Fiat-Geld (oder basiert darauf) - es hat keinen Verwendungswert und seine Verwendung als Tauschmittel fällt im Allgemeinen mit dem Einflussbereich einer Regierung oder von Regierungen zusammen. die es ausstellen und seine Verwendung als gesetzliches Zahlungsmittel für alle öffentlichen und privaten Schulden zwingen.
Chartalismus vs. Neo-Chartalismus
Knapps Vorstellung, dass Geld eine vom Staat geschaffene Verschuldung ist, erregte später die Aufmerksamkeit der Ökonomen hinter der Modern Monetary Theory (MMT). Als Ergänzung zu Knapps Arbeit stellten Neo-Chartalisten fest, dass Regierungen keine Steuern oder Kredite für Ausgaben benötigen, da sie die Monopolemittenten von Währungen sein und einfach so viel Geld drucken können, wie sie brauchen. Die Theorie besagt, dass Regierungen mit einem Fiat-Währungssystem Geld frei drucken können und sollten, weil sie nicht pleite gehen oder zahlungsunfähig sein können es sei denn, die Politik entscheidet anders.
MMT steht im Gegensatz zum derzeitigen System in den meisten Ländern, in denen das meiste Geld von Banken geschaffen und in Umlauf gebracht wird, die das Geld als Kreditgeld (Treuhandmedien) durch den Prozess der Ausleihe von Teilreserven auf der Grundlage staatlicher Reserven (oder staatlicher Zentralbanken) ausleihen) ausgegebene Papierwährung.
Kryptowährung vs. Chartalismus
In den letzten Jahren hat sich die Kryptowährung zu einer potenziellen Herausforderung für Chartalismus und MMT entwickelt. Virtuelle Währungen wie Bitcoin werden auf einem freien und offenen Markt ohne Verbindung zu einer Regierung ausgegeben. Abgesehen von ihrem (derzeit) vorherrschenden Wert als risikoreiche spekulative Anlage können sie unter bestimmten Umständen einen Wert bei einigen Menschen haben, die sie als Tauschmittel handeln. Derzeit beschränkt sich dies hauptsächlich auf die Nutzung der Schwarz- und Graumärkte, da sie nicht als gesetzliches Zahlungsmittel anerkannt sind, was dazu führt, dass die Chartalistische Theorie der Herkunft des Geldes als Kreatur der Regierung durch Gesetze zum gesetzlichen Zahlungsmittel gestützt wird.
Dies kann sich jedoch in Zukunft ändern. Wenn sich Bitcoin oder andere marktbasierte Kryptowährungen auf den Märkten durchsetzen würden, könnten sie eine Herausforderung für die vorhandenen Gelder darstellen und als direkter Beweis für die marktbasierte Theorie der Herkunft des Geldes dienen. In dieser Hinsicht steht die Kryptowährungsbewegung im Gegensatz zu nationalen und Bankgeldsystemen sowie zur Grundlage des Chartalismus. Die zunehmende Popularität lässt darauf schließen, dass ein Teil der Weltbevölkerung ein alternatives Währungssystem befürwortet, das frei von Regierungsgewalt ist und auf die Wurzeln des Geldes zurückgeht.
