Kommunismus und Sozialismus sind Überbegriffe, die sich auf zwei linke Schulen des wirtschaftlichen Denkens beziehen. beide sind gegen den Kapitalismus. Diese Ideologien haben seit dem 19. Jahrhundert verschiedene soziale und politische Bewegungen inspiriert. Einige Länder wurden oder werden derzeit von Parteien regiert, die sich als kommunistisch oder sozialistisch bezeichnen, obwohl Politik und Rhetorik dieser Parteien sehr unterschiedlich sind.
Als Ideologie wird der Kommunismus im Allgemeinen als hartnäckig angesehen, da er dem Marktkapitalismus und der Wahldemokratie weniger Zugeständnisse macht als die meisten Formen des Sozialismus. Als Regierungssystem tendiert der Kommunismus dazu, sich auf einen Einparteienstaat zu konzentrieren, der die meisten Formen von politischem Dissens verbietet. Diese beiden Ausdrücke des Begriffs "Kommunismus" - einer bezieht sich auf die Theorie, der andere auf die Politik, wie sie praktiziert wird - müssen sich nicht überschneiden: Chinas regierende Kommunistische Partei ist ausdrücklich marktorientiert und spricht nur ein Lippenbekenntnis zur maoistischen Ideologie ab, deren puristische Anhänger betrachten die chinesischen Behörden als bürgerliche Konterrevolutionäre.
Der Sozialismus kann sich theoretisch und praktisch auf einen weiten Bereich des politischen Spektrums beziehen. Ihre geistige Geschichte ist vielfältiger als die des Kommunismus: "The Communist Manifesto", eine Broschüre von 1848 von Karl Marx und Friedrich Engels, widmet sich in einem Kapitel der Kritik an den damals bereits existierenden 50 Formen des Sozialismus, die die Befürworter übernommen haben fast jede linksgerichtete Haltung zur idealen (oder am besten erreichbaren) Struktur wirtschaftlicher und politischer Systeme.
Sozialisten können für oder gegen den Markt sein. Sie sehen das Endziel möglicherweise in einer Revolution und der Abschaffung der sozialen Schichten, oder sie streben pragmatischere Ergebnisse an: beispielsweise eine allgemeine Gesundheitsversorgung oder ein allgemeines Rentensystem. Die soziale Sicherheit ist eine sozialistische Politik, die in den unverhohlen kapitalistischen Vereinigten Staaten eingeführt wurde (ebenso wie der Acht-Stunden-Arbeitstag, die kostenlose öffentliche Bildung und das wohl universelle Wahlrecht). Sozialisten können sich wie in Europa zur Wahl stellen und Koalitionen mit nicht-sozialistischen Parteien bilden, oder sie können wie das Chavista-Regime in Venezuela als Autoritaristen regieren.
Der Unterschied zwischen Kommunismus und Sozialismus
Kommunismus und Sozialismus definieren
Um die schlüpfrigen Unterschiede zwischen Kommunismus und Sozialismus besser zu verstehen, lassen Sie uns die Geschichte beider Begriffe nachzeichnen.
Kommunismus
Der Kommunismus hat seine Wurzeln in "The Communist Manifesto" (Das kommunistische Manifest), in dem eine Theorie der Geschichte als Kampf zwischen Wirtschaftsklassen formuliert wurde, der durch einen gewaltsamen Sturz der kapitalistischen Gesellschaft unvermeidlich zum Erliegen kommen wird, so wie die Feudalgesellschaft während der Franzosen gewaltsam gestürzt wurde Revolution als Wegbereiter der bürgerlichen Hegemonie (die Bourgeoisie ist die Klasse, die die Mittel der wirtschaftlichen Produktion kontrolliert).
Nach der kommunistischen Revolution, so argumentierte Marx, würden die Arbeiter (das Proletariat) die Kontrolle über die Produktionsmittel übernehmen. Nach einer Übergangsphase würde die Regierung verschwinden, da die Arbeiter eine klassenlose Gesellschaft und eine Wirtschaft aufbauen, die auf gemeinsamem Eigentum beruht. Produktion und Konsum würden ein Gleichgewicht erreichen: "von jedem nach seinem Vermögen, zu jedem nach seinem Bedürfnis." Religion und Familie, Institutionen der sozialen Kontrolle, die dazu dienten, die Arbeiterklasse zu unterwerfen, würden den Weg der Regierung und des Privateigentums gehen.
Marx 'revolutionäre Ideologie inspirierte Bewegungen des 20. Jahrhunderts, die um die Kontrolle der Regierungen kämpften und in einigen Fällen siegten. 1917 stürzte die bolschewistische Revolution den russischen Zaren und begründete nach einem Bürgerkrieg die Sowjetunion, ein nominell kommunistisches Reich, das 1991 zusammenbrach. Die Sowjetunion war nur "nominell" kommunistisch, weil sie, während sie von der kommunistischen Partei regiert wurde Es gelang nicht, eine klassenlose, staatenlose Gesellschaft zu schaffen, in der die Bevölkerung kollektiv die Produktionsmittel besaß.
Tatsächlich räumte die Partei in den ersten vier Jahrzehnten der Sowjetunion ausdrücklich ein, dass sie keine kommunistische Gesellschaft geschaffen hatte. Bis 1961 bestand die offizielle Haltung der Partei darin, dass die Sowjetunion von der "Diktatur des Proletariats" regiert wurde, einer Zwischenstufe zusammen mit dem unvermeidlichen Fortschritt auf dem Weg zur letzten Stufe der menschlichen Evolution: dem wahren Kommunismus. 1961 erklärte Ministerpräsident Nikita Chruschtschow, der sowjetische Staat habe begonnen, "zu verdorren", obwohl er noch drei Jahrzehnte bestehen werde. Als er 1991 zusammenbrach, wurde er durch ein nominal demokratisches, kapitalistisches System ersetzt.
Kein kommunistischer Staat des 20. oder 21. Jahrhunderts hat die Wirtschaft nach der Knappheit geschaffen, die Marx im 19. Jahrhundert versprochen hatte. Häufiger war die Folge akuter Knappheit: Dutzende Millionen Menschen starben infolge von Hungersnot und politischer Gewalt, nachdem beispielsweise 1949 die Volksrepublik China gegründet worden war. Statt die Klasse zu eliminieren, gingen die kommunistischen Revolutionen Chinas und Russlands verloren schuf kleine, enorm wohlhabende Parteicliquen, die von Verbindungen zu staatlichen Unternehmen profitierten. Kuba, Laos, Nordkorea und Vietnam, die einzigen kommunistischen Staaten der Welt (mit Ausnahme des de facto kapitalistischen China), weisen ein kombiniertes Bruttoinlandsprodukt (BIP) auf, das in etwa der Größe von Tennessees entspricht.
Sozialismus
Der Sozialismus geht dem kommunistischen Manifest um einige Jahrzehnte voraus. Frühe Versionen des sozialistischen Denkens wurden von Henri de Saint-Simon (1760–1825) formuliert, der selbst ein Bewunderer des Urkapitalisten Adam Smith war, dessen Anhänger jedoch den utopischen Sozialismus entwickelten; Robert Owen (1771–1858); Charles Fourier (1772–1837); Pierre Leroux (1797–1871); und Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865), der berühmt dafür ist, dass er "Eigentum ist Diebstahl" erklärt.
Diese Denker brachten Ideen wie eine egalitärere Verteilung des Reichtums, ein Gefühl der Solidarität unter der Arbeiterklasse, bessere Arbeitsbedingungen und das gemeinsame Eigentum an produktiven Ressourcen wie Land und Produktionsausrüstung vor. Einige forderten, dass der Staat eine zentrale Rolle bei Produktion und Vertrieb einnimmt. Sie waren zeitgemäß mit frühen Arbeiterbewegungen wie den Chartisten, die sich in den 30er und 40er Jahren des 19. Jahrhunderts für ein allgemeines Wahlrecht für Männer in Großbritannien einsetzten. Die meisten waren von kurzer Dauer.
In diesem Milieu entstand der Marxismus. Engels nannte es "wissenschaftlicher Sozialismus", um es von den "feudalen", "kleinbürgerlichen", "deutschen", "konservativen" und "kritisch-utopischen" Belastungen zu unterscheiden, die das Kommunistische Manifest für Kritik herausgestellt hat. Der Sozialismus war in seinen Anfängen ein diffuses Bündel konkurrierender Ideologien, und das blieb auch so. Ein Grund dafür ist, dass der erste Kanzler des neuen vereinten Deutschlands, Otto von Bismarck, den Donner der Sozialisten gestohlen hat, als er eine Reihe ihrer Politiken umsetzte. Bismarck war kein Freund sozialistischer Ideologen, die er als "Feinde des Reiches" bezeichnete, aber er schuf den ersten Wohlfahrtsstaat des Westens und führte ein allgemeines Wahlrecht für Männer ein, um der ideologischen Herausforderung der Linken zu begegnen.
Seit dem 19. Jahrhundert hat eine hartnäckige Linke des Sozialismus eine radikale gesellschaftliche Umgestaltung - wenn nicht sogar eine geradezu proletarische Revolution - befürwortet, die Macht und Reichtum nach gerechteren Maßstäben umverteilen würde. In diesem radikaleren Flügel der sozialistischen intellektuellen Tradition waren auch Anarchistenstämme präsent. Vielleicht als Ergebnis von Bismarcks großartigem Geschäft haben jedoch viele Sozialisten den allmählichen politischen Wandel als Mittel zur Verbesserung der Gesellschaft angesehen. Solche "Reformisten", wie Hardliner sie nennen, standen zu Beginn des 20. Jahrhunderts oft im Einklang mit den christlichen "sozialen Evangeliums" -Bewegungen. Sie verzeichneten eine Reihe von politischen Siegen: Vorschriften, die die Sicherheit am Arbeitsplatz vorschreiben, Mindestlöhne, Rentensysteme, Sozialversicherungen, allgemeine Gesundheitsfürsorge und eine Reihe anderer öffentlicher Dienstleistungen, die im Allgemeinen durch relativ hohe Steuern finanziert werden.
Nach den Weltkriegen wurden sozialistische Parteien in weiten Teilen Westeuropas zu einer dominierenden politischen Kraft. Neben dem Kommunismus hatten verschiedene Formen des Sozialismus großen Einfluss in den neu dekolonisierten Ländern Afrikas, Asiens und des Nahen Ostens, in denen Führer und Intellektuelle sozialistische Ideen in lokaler Form neu formulieren - oder umgekehrt. Der islamische Sozialismus zum Beispiel konzentriert sich auf Zakat , die Forderung, dass fromme Muslime einen Teil ihres angesammelten Reichtums verschenken. Unterdessen haben sich Sozialisten in der ganzen reichen Welt einer Reihe von Befreiungsbewegungen angeschlossen. In den USA haben sich viele, wenn auch keineswegs alle, Feministinnen und Bürgerrechtlerinnen für Aspekte des Sozialismus ausgesprochen.
Auf der anderen Seite fungierte der Sozialismus als Inkubator für Bewegungen, die im Allgemeinen als rechtsextrem bezeichnet werden. Europäische Faschisten haben in den 1920er und 1930er Jahren sozialistische Ideen aufgegriffen, obwohl sie sie in nationalistischen Begriffen formuliert haben: Die wirtschaftliche Umverteilung auf die Arbeiter bedeutete spezifisch italienische oder deutsche Arbeiter und dann nur einen bestimmten, engen Typ von Italienern oder Deutschen. In den heutigen politischen Wettbewerben sind Echos des Sozialismus - oder des Wirtschaftspopulismus - für Kritiker sowohl rechts als auch links leicht zu erkennen.
